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第五十四章:灵位
我们到洞明寺的时候,已经是七点多了。
天已经彻底黑了,我们一上山,就看见元傅老和尚正准备关寺门。
我连忙招:“元傅住持!别忙着关门。”
看到我们过来,元傅愣了一下,随后打开了已经关上一半的大门,对我们双合十行了个礼:“阿弥陀佛,凤施主,马施主,你们来的可有些晚了。”
我耸了耸肩:“没办法,老板要来,我这个打工的只能跟着呗。”
凤先生对元傅老和尚点了点头:“还是一样。”
元傅看见我里抱着的灵位,并没有意外,似乎已经习以为常了一样,招呼了两句,然后就带我们进了寺庙。
“你们来的正是时候,我们刚刚准备用晚斋,马施主,凤施主若是没吃饭的话,就一起如何?”
我忙了一下午,也没吃晚饭就跟着凤先生一起过来了,肚子早就饿了,不过我还是看了看凤先生,凤先生沉默了一会,开口道:“一鸣,你去吃,我不饿。”
“可是凤先生,你今天一整天都没吃饭吧?”中午的时候我还出去吃过东西,而凤先生可是整个白天都没有出门过,因此我有些犹豫的开口问道。
凤先生没有回话,而是转头走向了后面的禅院,我还想要什么,一边的元傅微笑道:“马施主不必介意,凤施主一直就是这样,这么多年来老衲经常留他在寺里看茶用斋,他也没一次留下来的。想是庙里的茶饭他吃不惯吧。”
“是这样么?”我看着凤先生的背影消失在了禅院后面的一处庙殿大门里,心里却想到了一些事情。
起来,我到洞庭祥虽然才不到一个星期,但是这段时间里和凤先生在一起的时间也不短,他要么就是一天忙到晚,要么就是一直把自己关在房间里一整天,我从来没见他吃过东西,连水都没见他喝过。
难道凤先生还是个道士,修炼金丹,餐风饮露?
我不禁为自己的想法失笑,世界上要真有人能喝西北风过活,我绝对得去向他请教一下,这样以后就算没钱也饿不死了。
跟着老和尚到了一处偏殿,一进大殿我马上就惊了,只见里面摆着十多张大大的桌子,周围一圈又一圈,围着一堆沙弥,每张桌子上面都摆着几样菜,还有米饭和馒头。
这些沙弥虽然数量很多,但是此刻都围在桌子边上一个个乖乖的不出声,看到我们过来了,整齐划一的开口叫道:“师父。”
元傅笑眯眯的点了点头:“这是马施主,和我们一起吃饭,凤施主也过来了,一会都去后殿。
和尚们又整整齐齐道:“是,师父。”
我看着这些看起来正正经经的和尚,只觉得颇为有趣,而且一个个都挺乖的样子,对比我当初上学的时候,教室里面才不到四十个孩,老师要是不在都能把教室给掀了。
元傅带着我坐到了一张桌子旁边,开口笑道:“粗茶淡饭,马施主要是不介意的话就尝尝吧,这些都是徒弟们自己烧的,味道虽然不怎么样,但是管饱。”
进了和尚庙,自然不会指望有大鱼大肉,当然我也是农村出来的孩子,没什么挑不挑食的法,当下就和他们一起吃了起来。
上次来还不觉得,此刻看着这满殿的和尚,顿时对元傅老和尚和他那位已经过世的师兄元叶和尚心生敬佩,两人都是独自支撑起了这么大的寺庙,养育着这许多孩子,如果功德这东西真的存在,这两位都可以是功德无量了吧。
我决定以后要是有空的话,就多来寺里看看,虽然我也是个穷逼,但是有能帮忙的帮把也是好的,就当是给自己积德了。
不过我又想到了刁老金的话,也不知道我这个没有命格不死不活的人,积功德有没有用。
吃完饭之后,和尚们都很自觉的开始收拾餐具桌面,而元傅老和尚则带着我到了之前凤先生进去的后殿。
打开后殿的大门,里面的画面顿时让我愣住了,这后殿不算大也不算,上面的神龛里供奉着一尊神像,不是观音菩萨也不是释迦如来,而是个穿着袈裟带着宝冠有点像唐僧的金身佛像。我对佛家不熟,也认不得是哪一尊佛菩萨,不过引人注目的并不是金身,而是神龛下面供奉着的一排又一排的灵位。
而凤先生就背对着我们,坐在香案前的蒲团上一动不动,怀里还抱着我们带来的灵牌。
“好多灵牌,这些是凤先生你做的?”
虽然是今天才见识到凤先生的雕工,但是我一眼就看出来,神龛前供奉的这些灵位,全都和凤先生抱着的一模一样,看那精细的工,百分之百都是出自凤先生的笔。
凤先生并没有回话,而是坐起身来,看向了元傅老和尚。
元傅会意开口道:“凤施主不用着急,弟子们都已经在做准备了。”
凤先生点了点头,又坐了回去,我开口悄悄问元傅老和尚:“这是在干嘛?这些都是凤先生做的灵位么?”
元傅闻言微微一叹:“是啊,凤施主每年三次做棺之后,都会来寺里一次,捐钱的同时也会带来四面牌位,供奉在这后殿里,已经十多年了,在我元叶师兄还在世的时候就是如此。元叶师兄圆寂之后,就由老衲来接了。只有上一次是马施主你来捐钱,并没有带来牌位,老衲就猜测你们这几天还会再来,果然如此。”
“可是这些灵位都是”
这次我们带来的牌位我一路上都用布抱着,上山之前才解开,毕竟抱着几个灵位在大街上走不大好看,因此上面的字我也没注意,这时候稍微走近了一些,我才看清了灵位上面的字。
“佛力超荐——累生今世,黄家子东宇之灵。”
旁边的灵位写着同样的字,只是名字不一样。
元傅道:“这些都是往生牌位,而且,都是孩童的牌位。”
我闻言一惊,都是孩童的牌位?在寺庙里为夭折的孩子立牌位我倒是听过,不过这数量也太多了吧。
按照元傅的法,十多年里,凤先生每次做寿材之后,都会带来四个牌位,一年三次,这十多年下来,少也是一百多个灵牌。
整整一百多个孩童的灵位,这些孩童,究竟是谁家的孩子?
如果是有客人拜托制作的牌位,那也不会刚好一年就十二个,而且为自己的孩子立牌位,怎么着都是自己亲自去才对,从来没听过拜托别人去给自己的孩子到寺院立牌位的道理。
我看了几个牌位,都是姓氏不同名字也不同,怎么看都看不出有什么联系,也看不出和凤先生有什么关系。
这时候那些和尚似乎已经收拾好了饭桌,一个个都涌进了后殿。
接着他们都很自觉的开始列队盘坐下来。
我退到了一边,看着元傅老和尚劈上了红色的袈裟,然后先是在香炉里上了三炷香,然后从凤先生中双捧起了一面牌位,一脸慈和庄严的将牌位放在了神龛前的空处。
而和尚们则开始很自觉的诵念佛经。
虽然听不懂佛经,但是和我以前在葬礼上听和尚道士念的超度经文很像。
就这样四面牌位都被供上了灵位,诵经整整持续了一个多时,在此期间,凤先生就一直面无表情的直直跪在蒲团上,看着那些灵位。
而我在旁边看着,心中却有了些猜测。
等结束之后,我和凤先生告别了元傅,下了山。
走在路上,我终于忍不住开口了。
“凤先生,你今天带来的这四个牌位,是不是就是之前我们带去张家那四个纸人的?”
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