第六章 龙泉观（1 / 1）

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唐朝第一道士！

出了山林后的钟文，思忖片刻钟后，掉转方向，迈着腿，往着龙泉观走去，花也紧随其后。

“哥，我们要去观里吗？”

花知道这条道，是通往龙泉观的路，她没少跟着自己哥哥走过，有时候在观里还有一些吃的，而且观里的道人，对于他们这些佃户家的孩，也多有照顾。

龙泉观与佃户之间，本来也只算是租庸关系，但活在这个世道，谁也不易，龙泉观还需要靠着这些佃户吃饭，佃户们，同样也需要龙泉观的田地养活一家老。

“嗯，我们去看看。”

钟文其实想去看看龙泉观，以后生活在这片地界，少不得要去观里，得观内的道人打交道。

而且，他的脑海之中，总是会闪现着以往在道观里见到的一些画面。

“哥，一会儿去观里，你可不能去抗木头，要是又砸伤了，阿爹阿娘会担心的。”

花的脸上，挂着紧张与担心，而且此时钟文的脑袋还包裹着一片布条，花只是希望自己的哥哥不要再去帮工了。

“放心吧，哥没那没傻，受了伤还去抗木头，哥只是想去观里随便看看，顺便看看有没有吃的。”

道观里有时也会施舍一些粥，或者一些其他吃食，村里的娃可没少吃过，而且观里的道人们都很和善，村里的孩去到观里，也不会因为他们孩就会被赶了出来，当然，这必须建立在尊守观里的规矩之上才行。

一路行来，虽然看似不远，但也走得钟文兄妹俩有些累，身后的花也同样如此。

钟文自己是因为身体瘦弱，再加上前几天受伤流了那么的血，再加之去了山林里布了这么多的吊脚套，自然没有了过多的精力。

至于花，因其年龄太，再加之瘦弱不堪，营养不良的状态，能走这么多的路，已然超出了本身的体力了，但好在刚才在山林里垫了些肚子，要不然也走不了这么远的路程。

“哥，你看，大生哥他在观里帮忙。”

花的眼神挺不错的，老远的距离就瞧见了大生哥，正抗着一根木头进到道观里去了。

“嗯，哥看到了，我们先休息一会儿吧，哥有些累了。”

钟文随着花指去的方向，也已经看到了大生哥。

“哥，那你坐下吧。”

花扶着钟文坐在道边上，随后也挨着自己哥哥坐下休息，还时不时的抬着头看了看钟文。

坐下后的钟文，低着头，数着地上的蚂蚁，随摘了一根杂草，放进嘴中叼着。

样子看似有些惬意，但又有一些迷惘，虽然眼前的这一切，看在钟文眼里非常的熟悉，但也同样是陌生的。

这条道自己也不知道走过多少回了，而前面不远处的观道，自己也来过不知多少次了，可这一切，看在眼中，都显得有些虚幻。

钟文在来的路上，心中一直寻思着脑中闪现过的一些画面，那些字符，那些壁画，使得钟文心中非常的好奇，因为这些字符，钟文是认识一些的，当然除了那些壁画之外。

道观中的大殿内的好多墙壁上，都有刻画着不少的壁画，但钟文记得，此时正在修缮的那座偏殿，有一处偏僻的角落的基座石块上，刻着一些字符，字符不多，也就几十个字而已。

那些字符属于篆书，而且是大篆，还夹杂着不少的金文。

钟文不知道观里的李道长或其他道人，是否认识这些字符，但钟文是认识的。

钟文前世之时，喜爱古文字，对大篆以及金文多有研究，虽比不上那些专门研究文字的古文字专家们，但至少在普通的人当中，自己绝对是个专家。

钟文此次来龙泉观，就是想再次确认一下，如果能研究出来的话，倒也可以卖与龙泉观，换些钱，哪怕换些粮食也是可以。

至于他一个破孩，如何解释知晓文字之事，他暂时还真没想出个好办法来，只待以后，再想个好借口了。钟文他这种作法，纯属找死，他一个破孩，知晓文字之事，就已是怪诞之事了，不定被烧死都有可能。

“花，走，我们去观里看看。”

休息够了的钟文爬起身后，拍了拍身上所沾的草叶，顺便把花从地上拉了起来。

“哥，你休息好了吗？”

花依然紧张的看着钟文，心里担心着自己的哥哥。

“哥休息好了，我们走吧。”

钟文迈着腿往前走去，花随后跟了上去，还时不时望着自己哥哥嘴里的嚼着的那根杂草。

好在那根杂草花是认识的，自己以往也会吃一些这种杂草的根茎，根茎有着一股甜丝丝的味道，使得花回味了起来。

钟文嘴中嚼着的那根杂草，其实就是普通的茅草，茅草埋在土里的根茎，挖出来洗干净后，是可以食用的，而且味道还很不错，至少有一股甜丝丝清凉味。

村中的大人孩，以前也没少吃过这种茅草的根茎，如果在灾荒之年，这些可是能成为救命之物的。

钟文带着花来到道观前，停步不前，看着眼前这座道观的大门。

道观的大门共有三个拱门，一大两，大拱门上方，三个斑驳的大字呈现在眼前——龙泉观，道观院门前是一大片的空地，九级的台阶从拱门处延伸到平地。

两边的围墙延向两边，不高也不矮，两米左右。

道观前是一片百来平米左右大的空地，空地上长着一些杂草，这，就是道观的前门了。

而九级的台阶，在钟文认知中，这属于不一般的数字，想来这座龙泉观有着不凡的历史。

九在任何时代，都是作为极致的像征，虽然台阶有着九级，但眼前的龙泉却早已破落，如无人打理的话，终将消失在历史的长河之中。

虽然钟文到现在为止，也不清楚自己所处的时代，但看家里的条件，以及道观里的摆饰，更或者自己，以往听观里的道人们聊天所知晓的，也没听见过他们的是什么朝代。

钟文只知道还是在华夏的古代，但具体是哪个朝代，心中一模糊，只能在以后的时间，去了解与发现了。

“走，花，我们进观里看看。”

钟文打量了道观前门一会儿之后，随后又抬脚踏上道观外大门的台阶，九级的台阶，只需几步，就能进到观内。

来到观道内后，眼前是一个篮球场一半大的广场，广场的两边，各有着一间屋子，屋里存放着观内的一些杂物。

通过广场再往前，就是前殿了，前殿非常之，只是作为镇观之用，挡去一切邪祟。

通过前殿后，是一个更大的广场，广场正前方就是大殿的所在了，大殿其实并不大，也只有五六米高，长也只有不到七八米，宽到是有个十米左右。

大殿的屋檐，都雕画着不少的龙凤异兽，大殿屋顶四面，都各有着三个延伸出来的飞檐，飞檐下挂着一副惊鸟铃，而飞檐之上，则是一座阴阳鱼。

主殿的后面，属于龙泉观的道人们，休息食宿的地方，大大的，有着十数间的屋子。

广场的两边，各有两座偏殿，形态与主殿并没有多少的差别，而区别只是大，以及飞檐的刻画，飞檐的多少而已。

而此时，大殿的右边靠外处的破败偏殿，有着不少的道人正在忙着修缮，村里的一些孩，也有几人在帮忙抬抬搬搬。

惊鸟铃，字意的是防飞鸟之用，其实不然，在古代，任何的寺庙道观，对这些颇有讲究，惊鸟，惊鸟，实为惊，却并非是鸟，从上古时期，一直到工业文时期这中间，各种的妖魔鬼怪传不少，而这些惊鸟铃，最主要的作用，就是防止邪祟入侵，而铃铛必须祭祀后，才能被作为惊鸟铃，这里不多赘述。

大篆书，基本在秦朝时期出现一个分割线，据，在始皇帝统一整个华夏之后，就废除了大篆，演化出篆，使得整个国家统一了文字，而金文，也叫钟鼎文，属于商周时期刻画在一些青铜器鼎上的文字，而金文与大篆基本也是当时商周时期的一种普通采用的文字。