第29章 祭酒之上（1 / 1）

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“怎么样，莫非这第一题你都答不上来吗？先前的狂妄呢？”老祭酒轻扶头冠，又一甩拂尘。

“卑鄙！”这一声是蓝玉喊的。“自我侍你足下，平时娇蛮欺压也就罢了，国子监是你的也算了，可宋公子他是博学才子，你第一题就出这一道，分明是要彻底断他仕途。”

“愿赌服输！蓝玉，这一点你应该比我更清楚。”老祭酒斜眼面而道。

“祭酒大人！”蓝玉怒目圆睁。

平静片刻，老祭酒已经等的不耐烦了，刚要准备催促着，还未张嘴，宋天峰便仰天大笑。

“你这个佛不佛道不道的四不像！佛法奥义，又是你这般肤浅之辈能够参悟的，还好意思以此为题？真是好笑！”

“你也不过口头之快！老夫参佛半生，怎会不知佛法！”

“好！你听好了，方才你所之话，乃佛陀之忍义，此为佛教遗经第二章论忍之句，其义为忍耐是打不还，骂不还口，忍耐是一种智能，也是一种力量和承担，而真正懂得忍辱之人，在大众的根本利益之前，任何牺牲都再所不惜。”

众人听完宋天峰所言，似有顿悟。

宋天峰继而又道：“可你错了，枉你半生钻研的精力，这佛法，讲的是轮回，而你所的忍，的确是忍，可忍之义只是在开导众人的苦果，从而修行其身。众生皆苦，所以忍，可忍并非最重要的。”

“那是什么？不要以为稍微读了几书佛书，就知道佛法了。”老祭酒依旧不服。

“空！佛曰：四大皆空。空才是最终奥义，忍只是一时，要想真正遁入佛中，要入空门。佛教也分很多宗系，例如：禅宗和净土宗，可不论佛法如何衍变，最终是要遁入空门，因果循环，善因结善光，可佛即是空，空即是佛！”

众人掌声雷动，皆是赞叹不止。

“祭酒大人，还有异议吗？？？”宋天峰目光迥然，似乎真的没有什么能够难道他。

“宋公子，不愧是能舌战弘文馆之人，今日之见的确如传闻一般。”

“对！听连九章算术他都烂熟于胸，活学活用呢，怪不得能让孔颖达学士心服口服。”

周围人窃语都让老祭酒听道，他握拂尘的杆子已经颤抖不停，心出汗不止。

“哼！算算你子明理，不过如果下面这道题答不上来，也只是螳臂当辙，毫无意义！”他捻了一下胡须，道：“不尚贤，使民不争，不贵难得之货，使民不为盗，不见可欲，使民心不乱。何为？何以之为？”

“简单！”这题我背过，宋天峰当然不会直接出口，他道：“您还真是老糊涂了。”他无奈地摇了摇头。

蓝玉上前问道：“这是道德经第三章论天下道的内容。祭酒大人所言已经出了如何为，如何以之为，民不争、不盗、不乱，这明明是举措，根本无从下问，问即是答，答即是问，如何解？”

“哈哈～看你年纪不大，对道德经倒是了解颇深，姚崇，看着，好好跟人学学。”

姚崇一脸问号，但眼下也只是无奈地回道：“是，宋兄，姚崇记下了。”

“老祭酒，你听好了！民不争、不盗、不乱等，不错，的确已是解，可君盘民水，无为，无以之为。非要以答应答，那便是下句，是以圣人之心，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”语罢，掌声比上次更加激烈，众人叫好不断。

老祭酒听罢，再次又站不稳了。他道：“你你这是班门弄斧！简直是无稽之谈！”

“哈哈哈好笑！真是好笑！你以为你是谁？不过区区一个祭酒，可我所言，皆是老子所得，他老人家悟天下之道，万物之道，他所著经文，万人景仰跟随，你竟然让他老人家毕生总结出的道义是无稽之谈？哈哈好笑！”

蓝玉走到老祭酒的面前，道：“祭酒大人，这一局，是你输了。”

老祭酒顿生恐慌，以他的耐力已经撑不了多么了。

“老人家，还是乖乖颐养天年了，这天都换新天了，这祭酒，你也该让出来了。”宋天峰身躯挺拔，欣长稳固，不可撼摇。

“宋公子，此解为何？”蓝玉想知道原因。

“这个好，老子的道德经通天，通地，通气，通道，玄思奇妙，的确难解，可要真正明白这其中大道理，绝不是像佛家遁入空门，四大皆空。而是以老子解老子，以我们的思维境界是无法进入老子的道义境界，唯有借力，以道解道，以老子的思想解读老子的思想，更简之，以老子的话去解答老子的话。”

蓝玉眉间舒展，恍然大悟，眼中甚至流出眼泪，俯首弯腰九十度，齐整衣裳，鞠躬作揖，道：“多谢宋公子，蓝玉明白了。”

宋天峰看时已到，便言：“既如此，你拜我名下，与姚崇共研经义，如何？”

“我我我我可以吗？”蓝玉激动地抬头，几乎不敢相信。

宋天峰托起他的作揖的，便道：“拜师礼就免了，现在报名，还免费赠送鹤兄武学课程哦～”宋天峰突然之间开起玩笑，蓝玉破涕为笑，两腮微红，但气氛也由繁重转为轻松了。

“哈哈哈姚崇，要好好带你这个师弟哦～”

“宋公子！”姚崇白眼一翻，一是告知自己知道了，二是对宋天峰突然转变的轻浮实在是无语了。

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宋天峰心情大好，再看看慌张失措的老祭酒，心想只剩收尾工作了。

他走到老祭酒面前，问道：“祭酒大人，这最后一题，您还要出吗？”

见老祭酒依旧恍惚，宋天峰道：“既如此，我倒出一题给你，你若能解，前面两题就老不作数了。如何？”

“宋公子，你这又是一险棋啊现在胜负已分，你又何必”旁人中有一人实在不解，提出疑问。