第三百三十七章 穿梭Fate/stay nigh！（1 / 1）

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ngt里的圣杯和传中基督教的圣杯不一样，与其是圣杯，不如是一个术式、一场仪式，据司空绪所了解，这场圣杯战争不过是冬木市魔术师御三家用来达到成就第三魔法的一场仪式而已。　而所谓的“圣杯”，其实也就是一个用来进行这场仪式的设备罢了，至于那“无论任何愿望都能够立即实现”的作用，也只不过是的力量而已。　ng中，所谓的，其实白了也就是世界运转的法则，法则拥有着许多神奇的力量，所以就算是“无论任何愿望都能够立即实现”这样的情况也不足为奇。　当然，司空绪的主要目标并不是为了实现自己的愿望，而是“圣杯”这个设备中的！　冬木市的圣杯是被污染过的圣杯，的真面目其实就是y，也就是“此世全部之恶”，正体是拜火教的魔神！　在第三次圣杯战争中，冬木市御三家之一的爱因兹贝伦家妄想通过召唤拜火教魔神来轻易击败其他全部从者来实现能够成就永生的第三魔法，结果动用各种非常规段召唤出来的y，也就是venger，只是被冠以“此世全部之恶”这一名字的无名卒而已，其实力不足为题，甚至是相当的弱，被人轻轻松松的就给杀死了。　但是当venger死亡时被吸进圣杯之后，唤起了负面的奇迹。当时的圣杯还没有被污染，的的确确能够作为愿望器实现愿望，本来，败北的英灵将失去人格作为魔力被圣杯吸进去，但是安哥拉*曼纽是由周遭的愿望所创造出来的英雄，因此他一进入圣杯，就等同于许下了愿望。　所以，当时的圣杯接受了安哥*拉曼纽的愿望，身为只有灵魂的存在的他，得到与“恶之象征”相符的力量并且被赐予**，而黑泥则是圣杯中泄露出来的内容物，因被污染而呈黑色。　所以，圣杯中的黑泥包含了“此时全部之恶”，而ngt又是以魔力为主的世界，“此时全部之恶”自然包含了ngt世界中的所有邪恶魔力。　最重要的是，这些此世之恶的魔力司空绪都是可以利用转化的！　一想到自己将包含了一整个位面的恶之源头的魔力给吸收的话，司空绪就不禁有些激动，到那时候，自己的能量恐怕足够自己随意挥霍了！　想通了这些关键以及回忆了一下有关圣杯战争的一些具体细节之后，司空绪立刻闭上了自己的双眼。　将心神沉浸到灵魂的深处，开启了那属于天赋技能的魔法阵！　下一秒，一阵白光闪出，教室的地板瞬间出现了一道有着几米直径的魔法阵，这道魔法阵复杂而又深奥，即使是在司空绪的知识储备中，在复杂程度上能够与这道魔法阵相比的术式也没有多少。　要知道，司空绪可是拥有着所有二次元中有关魔法或是魔术的知识储备啊，可即使是这样，能够媲美这道魔法阵的复杂程度的术式也都不多，可见，司空绪脚下的这道魔法阵究竟有多么的神秘！　“穿梭”　淡淡的一声语气，瞬间魔法阵的闪光闪烁到了极致之后，极致的光芒之后便是消散，而司空绪整个人也跟着消失不见了。　　圣杯，原本就是能够实现愿望的宝具，只可惜，ngt中的圣杯已经被污染了，虽然能够实现愿望的能力还存在，但是圣杯实现愿望的方式却被加上了无尽的“恶意”，换言之，只要愿望一时间，往往就会有着巨大的灾难发生。　可是，“能够立即实现所有愿望”的这个诱惑实在是太大，因此，总会有着魔术师因为各种各样的理由在参加圣杯战争。　而这个圣杯战争所谓的仪式主要便是由七位魔术师带领各自召唤的从者进行对圣杯所有权的争夺战，直到最终活下来的唯一胜利者才能够得到圣杯的所有权。　而魔术师们召唤出来的从者便是英灵，至于何为英灵？　是生前在现实中亦或是神话传中留下了丰功伟绩，死后被人们所信仰、冠名成为英雄所变成的存在，除此之外，还有一些人物会在生前与位面的法则缔契约，作为交换的代价在其死后也会成为英灵，就好似卫宫士郎和阿尔托利亚*潘德拉贡，他们就是生前与位面法则缔结了契约，死后变成了英灵的存在。　当然，像阿尔托利亚这样的存在，即使不与位面法则缔结契约，死后也会成为英灵的。　在圣杯战争中，魔术师作为ter，英灵则作为ervnt，战争最后的胜利则也只能是一组ter与erv其实就是一种相当于世界中的使魔一类的存在，好听些，就是魔术师召唤出来的战斗伙伴，难听些，就是魔术师召唤出来暂时进行命令或奴役的仆人。　至于英灵，其实就是ervnt中相当特殊的存在，名叫冠位从者！　而根据冠位从者的不同属性能力，也大致的将其身为ervnt的英灵划分成了七种职介。　ber　lner　rer　rder　ter　n　bererker　在圣杯战争中，召唤出的英灵的职介不会重复，也就是，圣杯战争中的英灵分别占据了这七个职介，全是不同的职业。　当然，当初污染了圣杯的venger也算是一种职介，只不过这并不是正统的职介，一般来按照正常的召唤段是根本召唤不出来的。　每一种职介的英灵的战斗能力都不同，但不可否认的是，每一个英灵都有着不可视的实力。　当然了，要是在圣杯战争中召唤出一个非常厉害的英灵的话，对于胜利的几率也会是有着非常大的提升的。