第92章 宋濂来听课（1 / 1）

《八岁状元当县令，朱元璋气疯了》转载请注明来源：晨曦小说(m.chenxixsw.com)

“我和家里几位长老商量了一下，想要拿出一部分粮食来救济灾民！”

钱玉瑶开口道。

“你觉得如何？”

文启思考了片刻：“不妥！”

“不妥？”钱玉瑶不解的问。

“如果免费提供粮食救济灾民，恐怕会引起不少人的哄抢，真正有需要的，不定反而抢不到。”

“不如将卖不出的粮食，便宜些卖出去，这样不缺粮食的根本不会哄抢。”

“真正需要的人才可能抢到粮食！”文启道。

“你倒是考虑的周到！”钱玉瑶点了点头。

确实如文启所，如果免费开仓放粮的话必然会有一些不缺粮食的人疯抢。

“可是不少难民身无分文，即使最便宜的价格，他们也买不起！”钱玉瑶道。

“简单！”文启道：“如果实在付不起的便让他们工作！以工时相抵好了！”

“好主意！我现在就去办！”钱玉瑶道。

打了个招呼，转身便离开了。

次日，文启昏昏沉沉的从床上爬起来。

又要去给几位皇子上课。

他几乎是梦游到皇宫。

几位皇子看见文启来了，都兴奋起来。

“文先生身体怎么样了？”

“好多了！”文启打了个哈欠。

“还是文先生给我们讲课有意思，昨日那个夫子讲的太无聊了！”朱棡道。

“三弟，怎么能这么宋夫子呢？”朱标轻声呵斥道。

“宋夫子可是文臣之首！多少人想听宋夫子讲课都没会！”

文启立刻听出了朱标所的是谁。

自然是被誉为开国文臣之首，明初文坛领袖的宋濂。

“满嘴之乎者也，困都困死了！”朱棡道。

“快别了！”朱樉推了一下朱棡声提醒道。

“干什么呀？你昨天不也睡得挺香吗？”朱棡继续道。

朱樉不断得给朱棡使着眼色。

朱棡一愣，这才向后看去。

正对上，宋濂的脸。

“夫子！”朱棡颤颤巍巍，大气都不敢喘。

虽然他刚刚得挺凶，实际上很怕宋濂。

宋濂虽然很少处罚他们，但是上次他们过于调皮，把宋濂惹急了。

宋濂直接不教了。

此事传到了朱元璋耳朵里，朱元璋把他们几个一顿好打。

又让他们几个亲自去给宋濂赔罪。

宋濂才愿意重新回来教他们。

从此以后几人在宋濂的课堂上收敛多了。

虽然还是经常睡觉，但是至少不会过于调皮。

宋濂冷冷得看了他一眼，并没有多什么。

“宋夫子！“其他几位皇子连忙上前行礼。

文启也上前：“见过宋大人！”

“不必拘谨！”宋程道，“老夫久闻文先生博古晓今，教课也有自己的方法，特来请教一下！”

宋程当然不是第一次见文启，先前殿试的时候他虽未出声，但也一直在观察。

在此之前，他也见过文启所写的文章，同样惊为天人。

若不是有人告诉他，文章的作者是一个八岁的孩子，他还以为是哪位不知名的大儒。

但是这些都不是他今日来听课的理由。

实在是近日被朱元璋拉去讨论的多了。

好像文启的每一句话朱元璋都要反复琢磨。

最重要的是，他倒是很想看看这个八岁的孩子，到底怎么让这几位骄横跋扈的皇子服服帖帖的听话。

所以今日退掉了所有事宜，来此听课。

“宋大人实在太抬举我了！”文启笑笑，“晚辈不过是一点拙见！”

宋程苦笑，一点拙见，把整个皇宫搞得鸡犬不安。

“不过既然大人感兴趣，晚辈只好献丑了！”文启道。

宋程点了点头。

文启走上讲台，开始准备讲课。

宋濂则找了个位置坐下。

他抬眼发现几位皇子居然也都安分了下来。

准备听文启讲课。

他平日里往往是要他强调几遍，几位皇子才能安分下来。

他心中莫名闪过一丝嫉妒：“我倒要看看，这孩子还真有什么法力不成？”

文启笑了笑：“既然今日宋大人来听课，那我们便来谈一谈儒学！”

文启继续道。

一听儒学，宋濂来了兴趣。

不过对文启的轻蔑倒是又多了几分。

“一个屁孩懂什么儒学。我研究了这么多年，都不敢自己懂了儒学。”宋濂在心中腹诽道。

此时，文启已经开始讲了。

“我们先从四书之一的大学开始讲起！”文启在讲台上缓慢的踱步，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善！”

文启在讲台上侃侃而谈。

宋濂一愣，发现文启根本没有看书。

甚至根本就没有带书。

但是他所背的内容一字不差。

虽他也能背下来，但是他八岁的时候不过识了几个字。

莫背下儒学的经典，就连通读恐怕都有些困难。

他没想到文启一上台就给他来了个下马威。

而几位皇子甚至没有露出任何惊讶的表情。

他们自然不会露出丝毫惊讶的表情。

毕竟他们已经习惯了。

自从文启讲课以来，从来没有带过任何书本。

毕竟他讲的知识，恐怕也没有书本。

随后文启背了一段内容之后，便开始解释。

宋濂不自觉的开始听文启所的内容。

文启详细的对大学的内容进行了解释。

宋濂听了几句，感觉不对。

因为文启所讲的和前人写下的注释，几乎没有任何关联。

而能够为四书写注释的必定是各朝代有名的大儒。

宋濂立刻就觉得文启是不是在胡编。

他想要出言反驳，却忽然发现找不到丝毫反驳的点。

因为文启所讲虽然和注释完全不同，但是有理有据。

都能找出理由。

甚至能够出圣人所想，而未表达出来的部分。

整体逻辑上可以是十分通畅。

反倒是所谓的注释，往往前后矛盾。

往往是越读越糊涂。

而且文启十分注意讲课的节奏。

讲一段原文，讲一段解释，再讲一些文章在儒学整体体系中的影响，其中还不断穿插着典故。

几位皇子听得津津有味，没有丝毫困意。

就连宋濂也不自觉的开始沉醉其中了。

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