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这人啊,就是这个样子。
对于沈万国用人脸朝前,不用人脸朝后的态度,我当时还有些不理解。
不过从业这些年,随着接触的人越来越多,世人千人千面的姿态,我早已见怪不怪了。
可以麻木了。
虽然这次沈万国不去,但这并不妨碍我们的步伐。
那天,我和文姐带上祁丹,三人开车一同前往龙江报恩寺。
龙江报恩寺,落座于齐齐哈尔龙江县的一个山村,关于报恩寺的介绍,之前讲过就不多了。
有人认为,那么多大寺院,你为何非要去这个地方。
其实寺院本无大,有高僧既是大寺庙,无高僧在大的寺院也是寺。
我们去寺院里,求得是学问,是洗礼,是那份赤诚真心,而不是用大,以此来区别寺院的灵验性。
在我看来,越是有名的大寺院越没啥意思,除了敛财之外,他们更多是拿这个当作职业,按时打卡上下班,晚一分钟都不行。
这并不是乱,而是我亲身经历,记得当时去开光,我随喜功德一百块钱投完了,和尚告诉我下班了,让我明天再来。
我现在才几点,刚才投钱的时候你为啥不告诉我。
他没看见,还寺院有规定,现在即使我投了钱,也不会有人来进行诵经。
还有一次,明明我很早去的,只因为是事,他们无情排挤了我,直到下午才有个和尚找过来。
可是在等待的期间,我明明看见很多大老板都被接待了,并且还是高僧接待的,这不得不让我多想。
所以这样看来,真正出家的僧人又有几人,多数都是为了利益。
比如,我所在城市某某寺院,现在哪还能用寺院来形容,那简直就是旅游景点,进门还要收门票。
当然这只是我个人观点,并不能一概而论。
相比来讲,报恩寺虽然远一点,我宁愿多花点油钱也愿意去,只因为那里铜臭味还不是很浓。
而且主持大和尚也比较有趣,冷幽默,话向来是很直接,并没有装出看淡凡尘的姿态,一切显得那般亲切,接地气。
我也是慢慢接触他,去了解他,才发心皈依佛门,成了一名佛家居士。
至于皈依证啥的就不献丑了,也代表不了什么。
但我迫不及待,想把这位与仙同名的皈依师发出来。
配图。
第一张看着有点鲜肉,其实已经很大年纪了,要怪就怪我图修的太好了。
到皈依佛门,是身心归向,依附之意,是盼望投靠三宝,佛、法、僧的气力而得到摆脱。
三宝在佛教中分别代表是,醒悟、教义、延续,同时也是皈依的对象。
皈依还要参加一个活动,被称为皈依三宝仪式,这个仪式结束后,才会给你分发一个皈依证,有了这个证书,就可以居士的身份,自愿参加定期的法会或佛事活动。
简单皈依佛门,就是身心归顺于佛法,正式成为一名佛教徒。
但皈依佛门不仅仅是成为一个宗教成员那么简单,它涉及到个人对生命的意义、宇宙真理以及道德行为方面的理解和实践承诺。
虽然看着难以理解,实则确实挺难。
可我皈依并不为了什么生命的意义,更不是去探索宇宙真理,那有点不实际,也不是我该干的事。
而是为了改变心性,能和善面对每位缘主带来的好或坏,能理性看待每一个问题,能以感恩的心去接纳一切。
去给仙家扬名的同时做到慈悲,这份慈悲心不止针对人,而是六道众生。
这次来,在寺院也是见到了久违的大和尚。
他一身灰棕色短衫,一步步扫着寺院每一处角落,他看见我们到来停止动作,对我们和蔼一笑,:
“阿弥陀佛,早知道姑娘要来,在此恭候多时,没想到几年不见还是如此洒脱。”
这大和尚记性真好,竟然还知道我要来,我赶忙双合十,诧异道:
“阿弥陀佛,大师您记性真好,可是你们不应该称呼我施主吗?不要坏了规矩啊。”
大和尚哈哈大笑,“无妨无妨,规矩是人定的,这样叫更符合世俗的称呼,反倒是你看待问题角度属实刁钻。”
我见大和尚如此健谈,并不死板,我关心问他:“大师,近几年过的好吗?”
大和尚扫了两下地,:“好,好的很,见到三位前来,更是心生欢喜。”
“只要您高兴就好。”完我们把提前准备的水果,香烛递给他,算是一点心意。
然后,我眼神环顾寺院,这个寺院还是和之前一样,香火并不怎么旺盛,。
几年前他就在扫地,如今还是日复一日在扫。
我有些好奇,就问他院子这么干净,还扫它干嘛?
大和尚就笑了,他扫的不是地上的灰尘,而是扫除自己心中的浮尘。
还真有点意思,然后我们一起和大和尚聊了起来,听他点评世间百态,睿智聪慧,也是对他很佩服,再加上他幽默风趣的语言,让我们三个人笑了好半天。
我是听出了他的言外之意,无非在强调世人千面千孔,心口不一。
而修行是为了不争不抢,放下一切,杜绝庸人自扰。
这时,懵懂的祁丹问:“大师,你的放下不就是退缩吗?在当今社会你退一步,他人就会走两步,这是懦弱的表现,怎样杜绝这种现象。”
大和尚笑着:“如果是这种情况,这就是前世的因果,这一世专门讨债的,债清自然不会发生。”
然后他指了指自己,:“为什么没人追着我欺负。”
我心想,那是因为你出家了,欺负一个出家人整不好要遭天谴的。
其实,大和尚的只是佛家的理论,如果换成道家的刚猛程度,你在看看绝对是另一个结果。
再聊了很多后,我想起这次来的目的,然后问大和尚,佛教怎样看待出马仙?出马之人算不算是修行人?最近转码严重,让我们更有动力,更新更快,麻烦你动动退出阅读模式。谢谢
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