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隋炀帝杨广轻轻推了一下,却发现根本推不开,望着那张妩媚动人的俏脸,面无表情的道:
“你还是省省吧,朕并非好色之人,你是魅惑不了朕的。”
魔宗宗主君湘眨了眨眼睛,露出一抹笑容,伸出芊芊玉指,点在隋炀帝杨广眉心。
“嗡”
隋炀帝杨广还未反应过来,大隋仙境就已挡在魔宗宗主君湘的玉指前。
旋即,魔宗宗主君湘收回指,饶有兴趣的道:
“前辈,您这件法宝,我还是第一次听闻,而且,为何您体内没有魔气?”
“只有一”
隋炀帝杨广重重咳嗽一声,打断了魔宗宗主君湘,道:
“没错,朕并非魔修,不过,朕却是自上界而来,也能赠你缘。”
“你想要什么?”
与此同时,隋炀帝杨广也是收起了轻视之心,静静的打量着魔宗宗主君湘。
恐怕,他是遇到了“鸿门宴”!
怪不得年纪轻轻,就能以女子之身,执掌魔域,是他瞧了此女!
魔宗宗主君湘一托腮,目光火热的盯着眼前的“上界前辈”,感慨道:
“气息微弱如凡人,却能使用比凶兽饕餮还要厉害的吞噬神通。”
“那老道士现在定然是一门心思的想除掉你,不给下一任道宗宗主留下祸患。”
隋炀帝杨广脸色微冷,道:
“你若再顾左右而言他,朕便去找那老道士了,就朕并非魔修,是你哄骗朕。”
魔宗宗主君湘想起那道仿若可以吞噬世间万物的漆黑漩涡,脸色一肃,道:
“不知前辈能不能先给晚辈讲一讲上界之事?”
“不知上界可有道魔之争?”
“元婴境之后,又是何境界?”
一时间,魔宗宗主君湘将自己对上界的猜测,困惑,和盘托出。
听的隋炀帝杨广眼皮直跳,这么多问题,他不好哄骗解释啊。
足足过了一盏茶的时间,魔宗宗主君湘这才完,面露期待的盯着隋炀帝杨广。
见此一幕,隋炀帝杨广揉了揉眉心,道:
“也罢,些许事,朕告诉你也无妨,上界不仅有道魔之争,还有神道,武道,文道之争”
()(e)
唐朝至德位面。
唐肃宗李亨处理完宣宗一朝的事情后,便孤身一人回到了至德一朝,命宫女去准备一些膳食。
见到直播界面上,杨广儿正费尽心思哄骗魔宗宗主君湘,轻点系统界面,不屑的道:
“子嗣少,便是不好色?”
“明思宗,你可知,杨广儿当初下江南时,龙舟选美,命数千美貌女子穿上白衣。”
“在船前拉纤,他在船上观赏时,看上了“殿脚女”吴绛仙,当即纳为嫔妃。”
“还对大臣言,古人言秀色若可餐,如绛仙,真可疗饥矣”
聊天群内。
晋惠帝司马衷:啊?!!
晋惠帝司马衷:秀色若可餐?真可疗饥?
晋惠帝司马衷:莫非此女一人就能抵得上百万石粮食?
汉高祖刘邦:等等,晋惠帝,是我听错了?还是你误会什么了?
晋惠帝司马衷:什么误会?唐肃宗仙人不是那女子秀色若可餐?
晋惠帝司马衷:若是能让此女去民间,那些百姓只需见一面,肚子就饱了。
晋惠帝司马衷:当是万民之福啊。
汉高祖刘邦:
隋高祖杨坚:
唐肃宗李亨:
晋惠帝司马衷:莫非朕猜错了?
明英宗朱祁镇:哈哈朕第一次知道秀色若可餐竟然是这个意思哈哈
明英宗朱祁镇:这要是司马懿进群,见到晋惠帝如此“聪慧”,怕不是会活活气死。
吴大帝孙权:尽道隋亡为此河,穷奢极武向戎夷,兆人疲敝不堪命,天下嗷嗷新主资
后唐庄宗李存勖:
后唐庄宗李存勖:吴大帝你莫非想此诗为你所写?
宋高宗赵构:咦,朕怎么没听闻,吴大帝也会作诗。
吴大帝孙权:咳咳我也只是有感而发,有感而发。
明朝崇祯位面。
明思宗朱由检抚额长叹,对吴大帝孙权的所作所为,很是无奈,感慨道:
“吴大帝,麻烦你下次念诗的时候,可以看清楚一些,莫要将两首诗混为一谈。”
()(e) “第一首是皮日休的汴河怀古,尽道隋亡为此河,至今千里赖通波,若无水殿龙舟事,共禹论功不较多。”
“拒谏劳兵作祸基,穷奢极武向戎夷,兆人疲弊不堪命,天下嗷嗷新主资,这首诗是周昙所作。”
这一刻,明思宗朱由检很是哭笑不得,怪不得汉昭烈帝刘备时常骂孙十万是江东鼠辈。
念其他朝代的诗,是自己所作,竟然还能将两首诗混在一起?
汉朝建安位面。
吴大帝孙权低头仔细一看,发现果真如明思宗朱由检所言,自己念错了。
一把收起中的史书,轻点系统界面,尴尬的道:
“咳咳怪不得我总觉得哪里有些古怪,我方才可没是我所作的诗,只是有感而发。”
聊天群内。
唐肃宗李亨:好了,莫要再吵了,明思宗,朕方才的殿脚女吴绛仙一事,可是史书记载的。
明思宗朱由检:史书记载,莫非就没有错?莫非就不会污蔑?
明思宗朱由检:朕若非亲自去大业一朝逛了逛,恐怕真会轻信你们编纂的史书。
唐肃宗李亨:胡!!
唐肃宗李亨:大唐绝不会做出篡改史书之事!
明太宗朱棣:不会篡改史书?唐宣宗,你如今可在香严寺避难?
唐宣宗李忱:香严寺?避难?我为何要避难?何人要害我?
明太宗朱棣:史书记载你登基前,为了逃避侄子唐武宗李炎的迫害,出家为僧,在香严寺避难。
明太宗朱棣:法名琼俊,此事是真?是假?
唐宣宗李忱:自然是假的,陛下仁慈,每次都厚赏我,又为何要害我?
宋少帝赵昺:左丞相,此乃是后世佛教徒杜撰出来的故事,故意丑化唐武宗。
宋少帝赵昺:会昌元年,唐武宗下旨,拆毁了天下寺山房,还沙汰了部分僧尼。
宋少帝赵昺:会昌二年,又下旨,不许置童子沙弥,让原是“杂工巧”和不修戒行的僧尼还俗。
有的人死了,但没有完全死
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