第443章 、斗法（下）（1 / 1）

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“明法僧”听到了“噶宁仁顿扎西”的话，也冲了过来。

那“疫病酸雨”之中，还带着丝丝缕缕的“诡韵”，缠在人的身上，似是要将死去的万物，化作活物。

重新“由死转生”出来一遍！

但是这一种“由死转生”之中所出之物，恐是也要变的身不由己。

在这看起来普通的“雨水”之中，最危险亦不是这些腐蚀的雨水。

反而是这些“由死转生之轮”的“由死转生”之意。

严格来，便是“冈措”，亦可以称之为“厉诡”。

既然如此，那么“冈措”实际上亦是可以被再次“由死转生”出来的，不过那个时候，“由死转生”出来的，可就无是陆峰要的“护法神”了。

不过，

陆峰都无在意这些。

随着“明法僧”诡韵的到来，陆峰捏法印，念的无是自己的“秘密本尊密咒”，他念的是“财宝天王密咒”！

财富夜叉王菩萨，亦或者可以称之为“财富药叉王菩萨”，亦是相当古老的法脉传承，夜叉，药叉，是精灵精怪的一种，不过这种法，是来自于“天竺”！

所以，此修行之法是“莲华钦造大法寺”之中传承出来的法脉，“莲华钦造大法寺”可是是从“天竺”来的哪一派别的法呢。

这却不是陆峰要深入思考的事情了。

——他已经和“莲花钦造法寺”联系在了一起，总不能和“莲华钦造大法寺”牵扯在一起罢！

再了，这样的法脉传承，陆峰亦是见过的。

就在“扎举本寺”深处，带血的壁画面前！

止陆峰无有继续修持这一门法，对于密咒，不是越多越好，是越适合越好！“莲花钦造法寺”的法王，可以在很的时候，就念动九百多道密咒，那是应他有根骨，有资源如此做。

陆峰哪怕是有“人皮古卷”，亦做不得如此。

在这而言，单纯的以祈求财富的护法本尊这一道上来看，无管是“诸法本源之寺”的部派也好，还是“莲师”的部派也好，还是其余的部派也好，都是有自己的“财富本尊”！

有“天”，有“佛”，有“护法”，有各色种种。

难道这各色种种，都须得陆峰去修持？

更无要，“药叉王”的传承，的确是古老，并且那到底是沾血的“壁画”，上面总是沾染着不祥的气息，无论如何看，总觉得上面带着些不一样的气息。

陆峰这边，自己就深受“财宝天王”的佛缘，不须得去学习这“来历不明”的法咒。

所以到了这个时候，陆峰见到了“财富夜叉王菩萨厉诡相”过来，竟然不用其余的，单纯的用了“财宝天王密咒”！

便是几个真言，从陆峰的嘴巴里面出，自然有一种别样的感觉！

威严！

震慑！

正言！正语！

就在这交织的“尸陀林大树”之中，陆峰的“密咒”以“法性”铺展而出，以密咒为口，以“观想”为密，以自身法性为“意”！

“嗡，

贝夏哇那也，

梭哈！”

“嗡，

贝夏哇那也，

梭哈！”

“嗡，

贝夏哇那也，

梭哈！”

在这密咒之下，“财宝天王”护佑陆峰，在陆峰的身边，大量法性浇筑成为了“黄财神”——便是他修习的，“财宝天王”的“本尊护法”之一。

“黄财神”之后，更是有其余的财神一齐出现。

“财宝天王”本身的护法，“八马财神主”，亦是跟在了他的身后，护佑陆峰，止他们出现，佛光笼罩之下，压制对面的“财富夜叉王菩萨厉诡相”，将他的“诡韵”压制了下去。

随后陆峰更是迈步出来，那诸般“尸陀林大树”俱都笼罩了过来，死死的囚禁住了“噶宁仁顿扎西”，起码是缠住了“噶宁仁顿扎西”，叫“噶宁仁顿扎西”不得有心西顾！

叫陆峰此刻止须得面对一个敌人，便就是“明法僧”！

不过哪怕是如此，陆峰也无有吃力的感觉，应他在这里，才是真正的“深不可测”！

“明法僧”面对陆峰，就像是陆峰面对其余的“呼图克图”一样。

都是一样的“断层”！

陆峰的另外一個底牌，“黑天红莲法师”，亦无有施展出来，“黑天红莲法师”现在还在“龙出气的山口家族”之中。

快要接触到了“龙出气的山口家族”的一些真正秘密。

到了那个时候，陆峰的“黑天红莲法师”，自然会得到这个古老家族的真正秘密——这无是陆峰的“黑天红莲法师”有多殊胜。

当然，单纯的从陆峰的这个“黑天红莲法师”的出现来讲，“黑天红莲法师”的出身是“原始巫教”之中的“无上密”，其“密”的层次，和“诸法本源之寺”的“无上瑜伽部”，和“莲师”部派的“大圆满”，还有更古老的“道果法”，是一个层次的法门，统统都为“无上密”！陆峰与其是简化了“原始巫教”的“无上密”，倒不如是“似是而非”的进行了“魔改”，和自己想象之中的“变化”！

尽管如此，“黑天红莲法师”的锻造资粮，亦足够殊胜，思路亦足够远大。

有了这些，便就足够了。

“黑天红莲法师”，会补全自身的！

他还另有大用，和“才旦伦珠”，“真心乌察苏拉”一起，留在密法域。

所以此刻亦不须得他出现！

到了这个时候，陆峰凝聚法性，睁开眼睛。

便是那一张脸，亦化作了“财宝天王”的脸！

“唵！”

发一字咒，陆峰纯纯以法性碾压对方！

背后的“八马财神主”，各自带起来了自己中的法器。

金刀、利剑、长矛、天杖、盾牌、宝瓶等等诸般法器，收摄眼前的“财富夜叉王菩萨厉诡”！

对面的“财富夜叉王菩萨厉诡相”之上，“诡韵”渗透出来，俄而之间陆峰便感觉自己身体之中原本应有之物——佛缘，俗世资粮和财富，诸般菩萨所应允之种种，都要从他的身体之中流逝出去。

连他对于“本尊”的敬爱之心，他对于本尊的敬仰之心，诸般种种，都随着这“诡韵”，一起流逝出去。

一般的僧人倘若是被如此炮制，不须得一时片刻，立刻就会从一位“大僧侣”，变成一个连持咒都有问题的普通僧人。

当然，也许亦会有僧人有段对付这种段，止陆峰对付这种段的方法，更加简单一些罢了！

八马主护佑着陆峰，财源宝物源源不断，陆峰身边的这些“诡韵”，便是连“八马主”的赐福，都无能顷刻之间带走，更遑论其余，反而是他这样做，惊扰了“财宝天王”，叫“财宝天王”感觉愤怒！

叫陆峰亦感觉到愤怒！

于是在这个时候，陆峰张目！一只“红鬃白玉狮子”从“财富夜叉王菩萨厉诡相”之后钻了出来，张开大嘴，狠嘴朝着“夜叉王菩萨”而去。

“夜叉王菩萨”立刻察觉，举起来了自己的叉子，朝着身后的“红鬃白玉狮子”狠狠地插了过去！

“明法僧”落在此中，亦做种种仪轨。

止就算是在这样的斗法之中，陆峰的“意”，还是无有全部都落在这里头。

他的“意”，其实便是放在了“噶宁仁顿扎西”的身上。

“噶宁仁顿扎西”，从摇动着自己的鼓，召唤来了这“疫病大雨”之外，就无有动作了。

陆峰知道，对方和自己一样，都留有余力，止在等待一个会。

随时出。

不过也是因为此事，陆峰便是在思索他的后是甚么。

都到了这个时候，陆峰还有余力去思考这后头的事情。

旋即，不过是一个弹指响舌的时间，陆峰忽而就明白了。

他知道“噶宁仁顿扎西”是在等待甚么。

他和陆峰等待的时是一样的，他们，都在等待一个“明法僧”创造出来的会。

在旁人看来，修持了“莲华钦造大法寺”传承的“明法长老”，是一位极其难缠的对，是一位殊胜的上师，可是对于现在的陆峰和“噶宁仁顿扎西”来，这不过是一位“急先锋”。

甚至，止一副材料！

陆峰看到佁然不动的“噶宁仁顿扎西”，明悟了过来之后，对于“明法僧”，有些悲悯的神色。

不过一闪而逝。

“原来你亦不过是他的一个可怜人罢了！”

陆峰话的时候，忽而之间动。

便是周围的“火焰”，立刻腾空而起，收摄住了“明法僧”，不许他出去。

不过亦是在这个时候，“噶宁仁顿扎西”也动了，他察觉到“永真僧”明白了自己的“意图”之后，在他的背后，“由死转生之轮”的虚影浮现。

顷刻之间，大雨滂沱。

陆峰所在的地方，俱都被“雨水”所笼罩。

在这个时候。

密咒混合着鼓的声音，还有“噶宁仁顿扎西”低沉的吼叫声音，从嗓子之中发出的不似人的声音，一起出现在陆峰的身上。

一切都似乎要开始逆转。

一切皆可逆！

“由死转生”！

这一会，倒是要“由生转死”？

陆峰却凛然不惧。

上一次，是有“老僧阿康”为陆峰遮风避雨，还有“主持尊者”动，到了现在，这些却都无有了。

在这里。

陆峰才是那一棵最高，最大的树。

在此处，

除了他之外，无有人可以为他遮风挡雨。

所以陆峰动了，不须得其余，陆峰两只都做期克印，随后走了出来。

“世尊！”

陆峰大声道，旋即，便是在这遥远的大雪山山间，都布满了陆峰的声音。

“世尊！”

那显宗的经文出现在了“密法域”的群山之间，以“风马”为介质，传递在了层层叠叠之处，传在了花花草草之处。

在此处，在彼处，又无处不在！

陆峰，要除魔了！和这位“由死转生之轮”所化的“噶宁仁顿扎西”，好好的碰一碰！

大日再升。

此处到无须得像是“密法域”的群山之间，须得快要到了晚上才能赶路，不然的话，遇见了“空行母的呼吸”，便就上山了！

此处温差很大，便是早上，气温就已经开始不断的升了上去。

便是连那原本还算是寒冷的风马，都开始变得温热了起来。

可是就在这样的情况之下，“永真格贵”亦无有回来，那几位经论僧都已经收拾好了行李，站在马匹旁边等待，站的笔直。

大日又高了。

这样来算，他们约定行走的时间，其实早就已经过了。

每一日他们是如何走的，要走多少，每一位僧侣心中都有答案。

可是现在，“永真格贵”失约了。

那便一定是出事了。

可是经论僧们都无有去外面寻人的打算，他们知道，若是遇见了事情，“永真格贵”都无有回来，他们过去，亦无有多大的作用。

至于逃跑？

逃往何处？

往何处逃？

俱都是死路罢了！

在这样的情形之下，“白玛”有些不安的摇动了一下头颅。

又过了诸多时日，他们的影子越来越短。

这便明了时间，亦过去了！

“圆恒”回头看了一眼诸人，三个人目光交错之间，都有了想法。

不过在这个时候。

远处的风马，为这里带来了遥远的声音，在这声音之中，有人在念经，并且这念经的经文，几个经论僧都清楚。

所以他们在听到之后，不由自主的跟着念诵。

他们便是有的不知道这经文，亦是顺着这声音顺了下来。

正所谓：“世尊，佛是法王，随众生欲散法教，令诸天人恭敬奉持，或闻传闻，或行不行，云何名行法者，云何名不行法者。

（佛言）夫行法者，有闻而持，有传闻而持。皆名曰僧。

如宝事比丘，闻佛所诸行无常，即观生灭断诸有漏，真吾弟子是行法者。

”

便是在如是的密咒之中，他们忽而感觉到了一阵心定。应他们就在这样的经文之中，感受到了“永真格贵”的存在，他就在远处，就是他在念诵着一段经文，在这一段经文之中所蕴含的“意”，已经顺着这经文传递了过来，就是在场的诸人，都感受到了这经文之中，“永真格贵”的精神。

他们眼神忽然都“活转”了起来，遥遥的望着那边！果然过了不多时，那边的声音就越发的大了！

随着声音而来的，便是他们见到的，在那之上的再一轮“大日”！