第47章 三不镇，泥菩萨（1 / 1）

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“你这表情很微妙啊。”

月光下，罗浮顶着狮头，半蹲在侧翻的巴士车门上，俯瞰着顺裤脚往下淌水、在驾驶位上瑟瑟缩缩的恶灵司。

咚！咚！咚！

罗浮用指背敲了敲车窗玻璃：“嘿，师傅，开门了！接客了！”

狮头一抬，露出嘴角含笑、清新俊逸的少年容颜。

恶灵司一脸茫然地眨了眨堆满狂暴和怨念的双眼。

混乱不堪的意识世界高速运转，将这张熟悉又陌生的脸与记忆里那张目光灿灿、倜傥硬朗的中年面孔重叠到一块

恶灵司以抚脸，表情比吃了哮天犬的排泄物还难看。

嗤——

内部关运转，车门朝两侧排开。

真君用脚尖抵住公车与地面之间的空隙，宽松古袍遮掩下的腿部肌肉隆起，奋力一踢，将车身立起。

红光飘悠。

端庄雅静的绯衣神女提龙凤喜灯，乘席而至，落在罗浮身后。

夏日天长，冷月还悬在西山，东边的天际线已露出鱼肚白。

罗浮扬起腕，看了眼表盘：“去下一站。”

话音落下，一人两灵排队上车，走在前头的真君很有礼貌地将收费挡板掰碎，给罗浮找了个视野开阔又通风的位置。

妈祖娘娘提着灯站在司右边，巧妙运用特性海上平安，向恶灵司传达梅香文化高中到三不镇的路线。

鬼师傅抬捋了捋湿漉漉的发丝，泡到发胀的脚一踩油门，车身严重变形的444路公交车再度启程。

车开到校门口，罗浮屏气凝神，一拳攮碎车窗。

挥挥，与被惊到目瞪口呆的梅香师生打声招呼：“侯老师，顾老师，任务完成。贵校检查完以后，别忘了在任务后台给个好评。”

完拉下窗帘，嚼着烧饼，招呼一声：“走吧，师傅。”

鬼师傅垮着脸，两握紧方向盘，朝三不镇驶去。

罗浮吃完娘娘提前准备好的早餐，在真君的帮助下，掬了几捧水，简单洗漱。

清清爽爽地歪在车座上补觉。

随时间推移，晨光越发明亮，天地间逐渐升起宏大炽热的正气能量。

()(e)　　刚刚还呈现械质感的444路公交车，不知何时，变为纸质。

车身花花绿绿，文字模糊不清，给人的感觉就像是殡葬用的纸扎品。

湛蓝天空下，凭空燃起的橘红火焰像是有了生命，灵巧轻盈地在车身跳动。

眨眼间燎掉车尾，大把白灰随风纷飞。

坐在前排靠窗座位的罗浮不知何时睁眼，两前伸，凝聚出一张卡牌底板。

绮丽神秘的蓝紫漩涡无规律翻卷。

鬼师傅惊诧的目光里，剩余车身、散掉的灰，以及他自己，都被一股不可违逆的力拧成液体。

几秒钟后，罗浮坐在食铁兽背上，默默观察上这张卡牌。

444路公交车（残缺），品质：绿（蓝），种类：召唤（载具），定位：都市传

“残缺”罗浮将牌一收，“乘客都没了，就剩下司和一副破车壳子，有绿品就不错了。”

这次任务的主要收获还是刀疤狮舞台装置和那两百点积分。

值得注意的是，444路公交车作为云梦市有名气的都市传，可发掘的点远不止于此。

袭击巴士的神秘生物，车子沉入的四潭河，还有那个名传外省的事故多发路口都有值得深究之处。

不过眼下最重要的，还是抓紧完成消灭耳妖兄弟的任务。

“三不镇。”

任务地点乍一听有些陌生。

可经常冲浪的人都清楚，所谓“三不镇”，就是云梦知名景点“山雾镇”的新称。

罗浮摆弄着通讯牌，忽然想起不久前看到的一则新闻：

经专家提议，山雾镇旅游协会决定将庇护本镇多年的泥菩萨请至山海寺，转供近年因影视剧爆火的外神——三不猴神。

“专家提议”

罗浮轻笑一声，同为黑心商人，他一眼就能看出其中端倪。

——吃饱了撑的、胡乱提议的专家是不少，可也不至于四处泛滥。

依他来看，这所谓的“专家”，多半是山雾镇旅游协会用以引流的靶头。

同时，以此转移视线，让云梦人下意识忽略“请”走泥菩萨这个核心矛盾。

()(e)　　制卡师周知，俗世降临后，大批记录信息的古器、典籍被妖魔有意识地损毁，彼岸老佛的超度之音无时无刻不在摧毁认知。

人们明知某些非常重要的东西正从自己的脑海里剥离，可就是无能为力。

有关当年被剥离的认知种类，各学会组织法不一。

总之鲜少提到仙神。

言归正传。

因上述情况，多灾多难的蔚蓝人经历过一段相当长的蒙昧时期。

也就是历史类书籍经常提到的名词——旧卡师时代。

那一时期，在人们眼里，每一件载有信息的残存古物都弥足珍贵。

时间推至卡元纪6年，山南海北的流民汇集于此。

彼时的云梦之地，荒草丛生，举目破败。

阴森繁茂的山林之间，行走着缝皮、梁娘子、黄员外等邪魔鬼怪。

每天都有人死去。

伤到结痂，痛苦到麻木，绝望的气氛在人群蔓延。

直至初秋的某天，一位外出打猎的少年为妖魔所惑，迷失茂林。

胡闯乱逛之间，跌入一座破败庙宇。

墙皮开裂，瓦片绽开，结满蜘蛛的神龛，盛着不知名白灰的瓦罐。

神躯遍布裂纹的泥塑菩萨端坐石台，眉目低垂，悲天悯人。

彼时的人们还不知道“菩萨”这个名词，只知道他们有了神，心里有了支撑点，生活也有奔头。

从此以后，逢山开路，遇水架桥，怀揣信念，建设家园。

就这样，经过一辈辈人的努力，曾经的妖魔乐园、荒凉之地，逐渐发展成今天的云梦市。

建市以后，泥菩萨的地位不言而喻。

可祂毕竟只是一座毫无灵性的泥塑。

仅能提供精神层面的支撑，而无法实质性的庇护百姓。

山雾镇作为诸夏有名的旅游景点，百年积累的财富让无数不法之徒口燥眼红。

俗话，一隅不奉二神。

既然泥菩萨无法提供庇护，就找理由送走，然后换個能扛事儿的神来供奉。

似乎也是合理理由。