托斯卡纳松柏（20）（1 / 1）

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这种先散播流言然后公开指认的方式绝对不可能是胡安想出来的，但也不像是切萨雷的想法，切萨雷更可能直接敲锣打鼓满大街宣传，来个一步到位；应该是罗德里戈兰索尔的主意，比较慢热，没那么激进，感觉更靠谱、更稳妥。

他们很快找了20多个大嗓门的男人，在罗马的主要路口建立了“宣传站”，效果很好，刚开始工作，第二天就被脑子转得快的商人找上门，开始接广告，两周后居然就能收支平衡了。

这个方法其实不难想到，但需要打点罗马行政官和梵蒂冈。枢主教们包括教皇都不认为“水能载舟亦能覆舟”，他们眼里没有平民，也就想不到应该占领舆论阵地；能想到的人本身就很少，还有个没钱没权的问题。

但这对于波吉亚家的孩子来根本不是问题。胡安跑去请求父亲同意，罗德里戈波吉亚立即理解了这个主意实在是妙不可言，马上拍板同意，写了文书给罗马行政官，要求开绿灯。

众口铄金，一旦人人都接受“有个该死的枢主教竟然违背圣经做出不可之事”，八卦之心熊熊燃烧，都想知道此人到底是谁。

枢主教团也听到了这则沸沸扬扬的流言，都在私下询问到底的是谁，谁如此不心，居然走漏了风声，还闹得平民们都知道了。这对教廷的尊严是“又一次”打击，甚至超过了四季轮转着换情妇的枢主教们的丑闻。

——有情妇的枢主教不过是个人节问题；喜欢漂亮男孩，那可是背弃了唯一的真神：上帝。

死不足惜。

确定枢主教们都在讨论这则流言，很快，流言增加了内容，指向不满50岁的枢主教——嫌疑人的范围缩了。

再加上是意大利人，范围继续缩；再加上家族里不久前出过教皇，几乎定向指向利古里亚人朱利亚诺德拉罗韦雷。

德拉罗韦雷气急败坏，但又无法解释清楚，教皇英诺森八世专门召唤他私聊，严厉的训斥了他一番。他恼火万分，匆匆找来亲信，要他们追查传闻的来源。

岂知流言越传越广，不知何时，朱利亚诺德拉罗韦雷的大名已经跟这桩世纪之罪紧紧联系在一起，罗马街头的宣传站终于实名指认流言中的枢主教正是德拉罗韦雷。

梵蒂冈上下一片哗然，枢主教团十分紧张，中低层神职人员则暗中交流各种揣测和石锤。顿时，罗马城连同梵蒂冈，道消息乱飞，教众们议论纷纷，有人想看热闹，有人动摇信仰，却没人出来辟谣。

到了圣诞节前夕，英诺森八世已经在询问副秘书长，是否要将害群之马德拉罗韦雷枢主教派遣到外国（等同于流放），或是干脆开除教籍，一劳永逸，以挽回教廷的无上尊严。

*

胡安是三分钟热度，宣传站刚开始的时候他还搞的挺带劲，半个月不到他就转移兴趣了，觉得宣传站太无聊，没劲，不如训练士兵好玩。他想把这摊子事全交给大表哥罗德里戈兰索尔，露克蕾莎深觉这个哥哥朽木不可雕也。

胡安总是当她还是个女孩，不会认真听她话，她只好写信给切萨雷，指望切萨雷能收拾胡安一顿。

切萨雷反倒回信给她上了一番课，要她懂得“知人善用”的道理。兰索尔兄弟依靠波吉亚家族的势力，他们不可能背叛，但也要让他们兄弟明白，兰索尔家跟波吉亚家不可分割，他们是依附于波吉亚家族的，没有身为副秘书长的波吉亚，就不会有他们兄弟现在的生活。

露克蕾莎虚心受教。哥哥确实很懂驭下之术，要做大事的人肯定不能将所有事情都抓在里，那会累死自己，适当放权才是真理。让大表哥来负责也很正常，兰索尔兄弟注定要成为表弟的得力助，所以胡安偷懒实际没有什么大错，切萨雷也认可了。

好吧，要是罗德里戈兰索尔是主管媒体的人，对她来也是一件好事，总比到时候要从亲哥哥里收回容易一点。

出报纸的想法在谨慎考虑几个月后，还是放弃了。最大的问题还是平民识字率太低，费劲办报纸的效果未必能比得上街头宣讲员的效果。

这几个月的社会实践来看，宣讲员的效果相当好！罗德里戈兰索尔雇佣了一些“写”，每天在酒馆、旅店搜集“新闻”，晚上收集的消息第二天上午宣讲，上午收集的消息下午宣讲，时效性很强。

事实证明，不管什么年代、听众知识水平如何，群众们最感兴趣的永远是下半身的那点事，一到谁跟谁偷情、哪个贵族是隔壁老王、哪家的孩子是私生子，听众的热情高涨，兴奋之情溢于言表，不住交头接耳，互相交流信息，自动补完。

这时候也没有什么“文化审查”制度，宣讲员的底稿尺度极大，尤其是“红衣主教和他的男孩”，连带动作，将俩人在各种场合不可描述的细节都表演出来了，形式有点像表演型“脱口秀”。

欧洲的戏剧艺术是从古罗马时期一直延续到如今的，但戏剧要多人表演，这种一个人连带表演的形式对群众来很新鲜，门槛又低，通俗易懂，大受欢迎。

露克蕾莎沾沾自喜，觉得自己无意中创造了一门新的艺术形式，可惜，不能冠名。

淑女要远离这种太世俗的东西。

*

切萨雷回家了。

罗德里戈波吉亚在罗马城里修建了华丽的“波吉亚宫”，距离梵蒂冈不远。他让切萨雷住到波吉亚宫，不再回鲜花广场的凡娜莎家。

露克蕾莎离家之后，罗德里戈便不允许凡娜莎主动去见露克蕾莎；今年夏天四兄妹去苏比亚科城堡消夏，凡娜莎只待了两周就得离开。

戈弗雷也在月底搬到波吉亚宫居住。

露克蕾莎只在路过的时候看过波吉亚宫的外墙：仍然是四四方方的建筑形式，从外墙来看一点也不起眼，唯一称得上“华丽”的只有红色的大门，以及门框上高高悬挂的波吉亚家族的公牛家徽。

波吉亚宫有四层，一楼功能性房间，客厅舞会厅等等，二楼是男主人的卧室和书房，三楼是孩子们的卧室，四个孩子一人一边，房屋布局和大都差不多，不愧是端水大师波吉亚。

戈弗雷是第一个正式住进波吉亚宫的孩子，很自觉的选择了靠楼梯的一侧。切萨雷选了靠楼梯的另一侧，留了内侧的两边给胡安和露克蕾莎。

他去阿德里亚娜家接回露克蕾莎和胡安，胡安照例又要跟切萨雷抢，非得要楼梯边上的卧室，下楼方便。其实下楼有什么不方便的呢？他就是什么都想跟哥哥争一争罢了。

于是现在三楼是戈弗雷——切萨雷——露克蕾莎——胡安。

房间都已经布置完毕，露克蕾莎的房间不用挑，枢主教爸爸早已定好，她的房间布置的最为精致：宽大的四柱床，帷幔是深蓝色和深紫色的天鹅绒；地板上铺满图案繁丽的土耳其地毯；银质的烛台，铸铁的吊灯，墙壁上挂着壁毯和一只镶嵌珠宝的十字架，还给她的肖像画留出了空间。

切萨雷将平图里乔为露克蕾莎绘制的林中的狄安娜挂到墙壁上，随后欣赏了半天，赞叹的：“这幅画真不错，颜色很好，也画出了你的神采。”

“平图里乔很棒，不过要是列奥纳多达芬奇的话，会画的更好。”

切萨雷笑着瞥她一眼，“你想要列奥纳多？波提切利不行吗？”

“波提切利当然也很好。”

“那我去找他们来为你作画，这不难，我现在就能写信去请波提切利。”

露克蕾莎嘻嘻一笑，“那好呀。你现在就写信。”哥哥真是很懂她呢！在这个大师辈出的时代，不集齐所有大师的作品，那简直是浪费呀！

切萨雷很快写了信，附上双倍全款和来回路费，吩咐人送去佛罗伦萨，直接送到波提切利的工作室。

*

“波提切利会来吗？”戈弗雷问。

胡安哼了一声，“他敢不来！要是他不肯来，我马上带人杀去佛罗伦萨！”

“别整天打打杀杀的！”露克蕾莎瞪他一眼，“对艺术家要有耐心，我听他早就是‘大师’了，接了很多工作。”

“他就是一个人，接太多工作，都能是他自己画吗？我也要他为我画肖像画。”胡安骄傲的昂着脑袋，“我要骑着马，穿上盔甲。”

切萨雷淡淡一笑，“他就是个工匠，我给了双倍报酬，他怎么会不来？”

嗐！切萨雷倒也没错啦。

他用了“波吉亚”的名字，火漆也盖了波吉亚家族的公牛家徽，波提切利想必不会冒着得罪教廷副秘书长的危险，断然拒绝。波提切利之前来过罗马，在教皇私人专属的西斯廷教堂画了整幅的壁画，确实技艺高超，不然怎么能接的到教廷订单呢。

*今天突然收到系统站短，有人举报本文“描写兄妹不伦恋题材”，评论区“一片兄妹骨科的违法言论”。

希望该正义人士明白，作者从来没过本文是兄妹恋情，只有封建主义兄妹情，女主出场岁现在岁，所作所为一言一行没有超过兄妹正常的日常，不知道到底怎么看出来是兄妹恋情的？希望看错的人检讨一下自己的思想境界。

希望所有读者明白，作者实际上无法控制读者的言论，难道我希望不要有人刷负就没有人刷负了吗？我在之前总数9章的作话里至少了两次本文没有骨科，评论里提及骨科的是这2000多收藏里的极少数，我理解她们就是当个梗刷着玩。波吉亚家族本世纪的两剧集都讲述了切萨雷和露克蕾莎的兄妹恋情，但兄妹恋情也并不是这两剧集的主线；同样，本文除了兄妹情之外，更多的是争霸，也就是十几年前流行的穿越争霸主题。

*作者再次重申，本文只有纯洁兄妹情，文案和正文都没有问题，从未以“骨科”为卖点，文案也在上次修改后写明了是“争霸文”，不是主感情线。本文不一定有真正意义上的“男主”，女主每次结婚都是政治联姻。女主也不会一直抱切萨雷这条“大腿”，实际本文最大的大腿是便宜爸爸教皇，这条大腿女主是绝对会一直抱的。

*我的习惯是先想好结尾，再想好开头，才会开文。本文结尾已经想好了，但不会提前告诉你们，哼！

*我劝部分读者不要再什么骨科了，违法的懂吗！