第152章 「青龙呪」（1 / 1）

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这两月里，吴奇自然不是全部耗在了腌制咸鸭蛋上。

孽龙洞府之行给他提了一个醒。

随着不断击杀幽鬼和大幽，吴奇已经渐渐介入了剑南道与太岁幽王的对垒博弈之中，目前修为已有点不够看。

三宝丹倒是能辅助自己进入结丹境界，提升灵力上限，可对高强度斗法已无实质性帮助，倒是不急于一时。

要突破瓶颈，就非得渡过第二道君劫不可。

然而第一劫就险之又险，再来一次，吴奇很清楚自己多半扛不住。

于是目标就不得不转向。

一切都得围绕如何克服天劫而动。

好在这几十天里，翼州疠疫、蜀县慈善都给予了持续的香火补给，每天都有零零散散的香火进入无常图里。

这也符合吴奇此前预计，斩杀幽鬼是能一次性获得大量香火，但真正旷日持久的还是普通百姓妖鬼的香火。

如今是十月中旬，香火积蓄已到了五百一十份，比斩了一头黄幽还多。

吴奇记得，第一次道君柱显出地煞真解就是百年修为之后，想来要更进一步，至少要比这高一个量级才有把握。

他按黑白君所，以积蓄香火靠近道君柱，果然得到了一道明悟。

——献祭五百香火，可修习黄道锻体术（补）。

——献祭一千香火，可观摩黄道锻体玄蕴地煞真解（道君符注）。

吴奇气得够呛。

三清也太不人性化，这什么鬼交互，毫无提示，得完全靠自己一步步摸索，他差点就走岔了路被天劫给劈死！

此时吴奇也体会到了黑白君的惊讶，这道君柱上术法都需要耗费大量香火，才能得到更进一步的法门，也不知道这（补）和（道君符注）后还有没有下一层级。

终究是大意了。

吴奇攒够了五百香火，当即献祭用在黄道锻体术上。

随着香火积蓄回到十份，他脑里也浮出一道神念。

锻体术（补）其实是延展精炼出了一项神异法门，名黄道贯体神煞。

黄道贯体神煞有六大神煞，锻体术修行者只能则其一选择，这六大神煞每一门都极有价值，但彼此运转相悖，只能择一门修习。

六神煞分别是：

青龙煞：青龙呪，练就青龙之魄，万法难侵。

明堂煞：气运术，可窥探他人气运。

金匮煞：阍者祭礼，魅力超凡。

宝光煞：瞬息万里，健步如飞。

玉堂煞：书文兼禀，宜符咒术。

司命煞：昼出夜伏，白日极强，夜晚不利。

吴奇看得眼馋又纠结。

明堂，这气运术可以是抱大腿和趋吉避害的神术。

金匮，魅力虽然语焉不详，但想来至少能让下心悦诚服，也容易交友合作。

宝光，很实用的一门术法，速度大幅度提升。

玉堂，对咒法有加成。

司命，白日强力，夜晚虚弱，运用得当也将效果奇强。

但最后，吴奇还是锁定了第一项神煞：青龙呪。

无他，对自己来，最重要事的还是要渡天劫，其他几门术法各有优势，但都是锦上添花，没法扛天劫。

练就青龙之魄，万法难侵，不仅能对渡天劫有裨益，还能大大增强自己的术法抗性，生存能力有翻天覆地的提升。

好在选择神煞不需要再献祭香火。

吴奇得了青龙煞，其他五大神煞顿时消失无踪。

与此同时，他也得知了这门术法要如何修行。

青龙呪共有五重。

从低到高分别是：蛟妖、虬邪、蟠鬼、应神、青龙现。

修习方式简单粗暴，如龙一般，通过汲取天下灵物巩固增强己身，但摄食核心是先天灵宝、蛇龙血骨。

想到孽龙洞府里众多蛇龙大妖骨骸眼睁睁被带走，吴奇就心痛得无法呼吸。

两月里，他做了一些尝试。

补气丸可用，但效果很一般，对青龙呪实在是杯水车薪。

吴奇咬牙，花六百法钱去许叔静那兑换了一副蛟龙颅骨，如今兜里就剩一百法钱，再度恢复贫穷。

不过好处在于，青龙呪加持下他将这副骨头融入身体，的确能感觉到浑身筋骨血肉都变强了不少，尝试肉搏时，避水兽已无法伤到自己。

可惜距离“蛟妖”还有一段距离。

吴奇隐隐有感，或许再来两副蛟龙骨，自己就能迈入蛟妖。

眼下掏空了口袋，却是不能急于一时了。

道君修行暂告一段落，另一边的结丹修行却是可以更进一步。

吴奇持有三宝丹，却也不敢冒然服用。

他请教过严长老，长老结丹，需精、气、神三宝极度凝于丹田不散，再以灵力包裹，才能将三者融为一粒金丹。

三爪奁里还有一粒从胡刀处得到的金丹，这枚金丹就变成了吴奇参考的样本。

他一边参详，一边调整自身状态。

就这般，半个月过去，到十一月初，吴奇终于体会到，自己精气神出奇统一协调，彼此也如指臂使。

时候到了。

这一夜，他盘坐茅屋内。

丹田里的灵力形成了一个气旋，不断将精气神都裹入其中，彼此交织渗透，然后一点点缩，凝实挤压。

三宝开始还非常驯顺，可灵气不断施压下，精气神开始出现紊乱逸散。

吴奇当即吞食一粒三宝丹。

这丹丸入口即化，直接化作一股冷流钻入丹田，将原本有些散乱的精气神再度黏合起来，就如一道不断降温的冷气流，让丹田里高压下的精气神恢复平衡。

随着金丹雏形初现，精气神又有溢出迹象。

吴奇又吞下第二枚三宝丹。

隐隐失控迹象的精气神再度服帖下来，彼此排斥与活性也大大降低。

半夜过后。

吴奇缓缓睁眼，吐出一口浊气。

丹田里，悬浮着一枚金丹。

终于踏入结丹！

吴奇推门而出，心念一动，神胜万里伏飞出剑鞘，剑身舒展拉长。

他脚踏飞剑，跃入空中。

秋夜风冷，尤其高空之中，御剑飞行时，寒风吹得衣袂猎猎作响，吴奇却一点不觉得冷。

一来是金丹护体，寒气难以侵入，二来是心中畅快，毫不在意。

他此时才体会到，所谓御剑飞行，并非是以剑托人，而是彼此保持步调，飞剑穿梭，持剑者立于其上，彼此灵力交融，犹如一体。

从空中俯瞰分栋山，有截然不同的观感。

遍山桃树，在高空就如一簇簇草堆，分栋山变成很一块，浮云观更是几乎看不清楚。

放眼望去，蜀县依旧灯火通明，府河犹如一条纽带，静静从城墙边蜿蜒而过，六道庙伫立于河畔，依稀可见其中火光。

此外一切都是黯淡的。

吴奇御剑悬空，终于体会到结丹修士的一些心境。

随着所站位置越来越高，很多东西都变得渺而短暂，随着潮起潮落，王朝更迭，心境逐渐变得淡漠。

修行似乎才是唯一不变的陪伴。

不过，真就如此么？

吴奇不认为。

不少修士习惯了高高在上俯瞰，崇尚强者与头顶天道，却轻视或无视地面上营营众生。

修士不能脱离于普罗大众而存在，没有农夫就没有粮食，没有采药人就难以获得大量培育的药草，没有织布人就没有丰富多彩的衣裳，没有工匠与工人就没有诸多风格迥异的楼宇观阁一代代勤劳的人们辛苦劳作，铸造了婆娑世界里人之道的基础。

食不饱腹，衣不蔽体，就别谈悟道修行了。

诸多史册典籍记载，最早的天帝与圣人，均是脱自凡胎。他们得天地缘，加之自我勤勉与天赋杰出，这才有了一番宏图伟业。

古时天帝，都是强调与人为善。

儒圣孔子也一再告诫世人：百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

吴奇厌恶的是，有的修士坦然享受凡人创造的诸多便利，又堂而皇之对凡人嗤之以鼻。

人不能端起碗来吃肉，放下筷子骂娘。

浮云阁外，严长老背着，微微仰起头，仰望悬于夜空的一个点。

他脸上露出一丝笑容。

吴师兄，浮云阁终于后继有人了。